Historia del Mesías. 

El Mesías es la obra más conocida de Handel, aunque no debe ser considerada como característica, ya que ocupa un lugar único dentro de la extraordinaria colección de oratorios handelianos. Mientras en los demás oratorios de Handel puede reconocerse una marcada influencia italiana, la música del Mesías se arraiga en las antiguas pasiones y cantatas alemanas. La obra se compuso en Londres, en 1741, con una extraordinaria rapidez (tres semanas); la costumbre vincula esta obra a la Navidad, pero no hay que olvidar que este oratorio no sólo trata del nacimiento de Jesús, sino de toda su vida. Unos meses después la obra se estrenó en Irlanda, durante un viaje de Händel, pero el gran estreno no llegó hasta 1742, en el New Music Hall de Dublín para un concierto benéfico. Fue el libretista Charles Jennens quien compuso el texto de la oratoria, formado tan solo por fragmentos bíblicos. Jennens presentó la obra como si fuese una ópera,dividiéndola en tres actos subdivididos en escenas.

La primera parte tiene por tema el advenimiento y la Navidad. Se anuncia la venida de Cristo, por lo que nos encontramos con algunos momentos de exaltación marcados de una gran intensidad expresiva. La segunda parte ilustra la Pasión, la Resurrección y la Ascensión finalizando con el famoso "Aleluya". Se puede decir que la oratoria de Händel aun siendo sencilla, destaca por su monumentalidad en cuanto a duración y proporciones sonoras.

Estructura de la Obra

La mayor parte del libreto procede del Antiguo Testamento. La primera sección se basa en el libro de Isaias, el cual profetiza la venida del Mesías. Hay algunas citas de los Evangelios, que están al final de la primera sección y al principio de la segunda. Se refieren al episodio de la anunciación del Ángel a los pastores narrado en el Evangelio de Lucas, dos enigmáticas citas del Evangelio de Mateo y una del Evangelio de Juan: “Contemplad el cordero de Dios”. El resto de la segunda sección se compone de las profecías de Isaías y citas de los evangelistas... La tercera sección incluye una cita de Job: “Yo se que mi redentor vive”, y el resto proviene principalmente de la primera Carta de San Pablo a los Corintios. Es interesante la interpolación de coros del Apocalipsis. El conocido coro “Aleluya” al final de la parte II y los coros finales: Digno es el cordero que murió” y “Amén” ambos son tomados del Apocalipsis.                 Fuente: Wikipedia.

Finalmente creo que el Aleluya te transporta al lugar al que subió Handel para componerlo al terminar su composición Handel dijo: "He creído ver el Paraíso frente a mí y al gran Dios sentado en su trono con su compañía de Ángeles" 

Creo que una de las tantas metas que se traza un Director de coros es que el coro que dirige cante el Aleluya del Mesías de Handel, quizás para otros puede ser que solamente sea un paso más en el crecimiento del coro; pero sin duda que los directores de coros cristianos (la mayoría sin estudios acabados de música) en alguna oportunidad han deseado cantar el Aleluya y se han encontrado con múltiples dificultades para enseñarlo (ritmo, tonalidad, etc.), pero aquí les dejo una pequeña ayuda para los que al estudiar la partitura se han frustrado al ver las dificultades que presenta.

Encontrarán midis didácticos con las voces separadas para una mejor compresión y un programa especialmente para reproducir midis (vanBasco Karaoke player); donde pueden cambiar el tono y el tempo; también encontrarán  estos mismos midis convertidos a Mp3 (en algunos reproductores puedes elegir la tonalidad para escucharlos), partituras en inglés y en español, midis orquestados, pistas y Mp3 cantados por coros en inglés y en español.

D E S C A R G A S     D I R E C T A S :

Aleluya y El Mesías: Partituras,Midis,Pistas,Mp3

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Es probable que casi todos los que leen esta columna sean cristianos y por lo tanto llamados para a ser adoradores de Dios elegidos por el Padre, redimidos por el Hijo, y santificados por el Espíritu Santo, parte del Cuerpo de Cristo.
Pero sospecho que la mayoría de los lectores regulares de esta columna son músicos también, de distintos talentos, dones, niveles y gustos; pero al fin y al cabo músicos.

Los músicos tienen la capacidad de comunicar algo de la gloria del dios a otras personas con música con una combinación única del ritmo, de la melodía, y de la armonía de modo que pueden mover nuestros corazones e inspira nuestras pasiones. De manera que a mi modo de ver las cosas los músicos cristianos están bendecidos doblemente, porque conocen a Aquel para
el que componen, imaginan y tocan sus piezas musicales. Esta columna quisiera enfatizar sobre los músicos cristianos. ¿A qué se parece un músico cristiano? o de otra manera ¿A que debe parecerse?

Cuando oyes la frase "músico cristiano", es posible que pienses en alguno de los artistas o grupos implicados en la escena de la música cristiana contemporánea, como Steven Curtis Chapman, Marcos Vidal, Jars of Clay u otros.

Pero a lo mejor no piensas en el que toca un violín en la sinfónica nacional, que trae su Biblia a los ensayos, comparte su fe, y está involucrado activamente en su iglesia. ¿Es ese un músico cristiano? Pienso que sí. ¿Y qué acerca del grupo de individuos quienes integran una banda con el fin de escribir y registrar canciones originales para alcanzar a su generación con el evangelio? Son ciertamente músicos cristianos. Y no podemos olvidarnos de la organista de 75 años que toca en la iglesia Bautista. Ella también es una músico cristiano. Mucha gente llama "músicos cristianos" a grupos como "Creed",sus cantos contienen alusiones a los versos de la Biblia y hacen metáforas de las escrituras, y cantan mensajes positivos. ¿Son músicos cristianos? No, por lo que afirman en sus entrevistas. Sus opiniones sobre Dios no son claras, y no hacen esfuerzo alguno para proclamar el evangelio de Jesucristo. Y que pasa con el que toca piano los viernes por la noche en ese local llamado "Sunset Grille", pero utiliza sus medios allí para compartir el evangelio y para alcanzar a los que ni se les ocurriría pisar la iglesia. ¿Es un músico cristiano? Por supuesto.

Ha habido mucha discusión en los últimos años sobre el papel y el llamado del músico cristiano. Tengo la convicción que... sin importar el estilo musical o el contexto cultural, el llamado de cada músico cristiano es hacer música de una manera que pueda reflejar la respuesta de un siervo agradecido por el evangelio. Entendiendo esto, cada músico cristiano es un adorador con una tremenda responsabilidad. Si tú tocas la guitarra, el teclado, el redoblante, el bajo, eres violinista, organista, flautista, percusionista, tocas el saxo o eres un vocalista, Dios te ha dado un don que Él desea utilices para su gloria. En las entregas próximas examinaremos nuestro papel en los planes de Dios. Mi esperanza es que al final de este artículo que te haya informado,
concientizado, e inspirado a utilizar la música en la forma como fue concebida originalmente.
Ahora revisaremos Romanos 12:1-8, el cual va dirigido a todos los cristianos, y si lo aplicaremos específicamente a los músicos que desean vivir en una manera que glorifique a Dios "Por lo tanto, hermanos, tomando en cuenta la misericordia de Dios, les ruego que cada uno de ustedes, en adoración espiritual, ofrezca su cuerpo como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios" (Ro 12:1, NVI).

La primera cosa que podemos notar en este pasaje es que nuestro llamado está basado en el evangelio, que Pablo cataloga acá como "la misericordia de Dios". ¿Has notado el énfasis y la autoridad en su petición? Esto es algo que no deberíamos obviar. En el capítulo previo, Pablo mencionaba la misericordia de Dios cuatro veces. Dedicó los primeros once capítulos del
libro definiendo, exaltando y magnificando la misericordia de Dios. Todo lo que hacemos en la vida, es una corriente que fluye al entendimiento y a la experiencia de la misericordia de Dios para con nosotros mediante el sacrificio substitutivo de Jesús en la cruz.

Esto significa que no existe tal cosa como "un músico que toca música cristiana". Nadie es primeramente músico y luego cristiano. Dios no nos dá esa opción. Claro está, es totalmente legítimo para un cristiano que es músico, dependiendo del contexto en el cual ejercite sus dones, no ejecutar música compuesta por cristianos o no ejecutar música que directamente hace referencia a la salvación obtenida en la cruz. Sin embargo no podemos nunca decir que nuestros talentos no estén sometidos a nuestro cristianismo. El hacer esto sería negar que en realidad somos cristianos.

Steven Turner en su libro "Imagine: A Vision for Christians in the Arts" (Imaginación: Una visión para los cristianos en las artes" expone:”Algunas veces he oído a cristianos que se justifican mencionando su flaqueza en el arte porque dicen: <<Soy un pecador como cualquier otro>>.Esto en realidad no es cierto. Un cristiano no es un pecador como cualquier otro, dado a que los cristianos son pecadores perdonados y esto altera totalmente la relación que existe con el pecado"

La cruz lo cambia todo. El evangelio redefine nuestras prioridades, redirecciona nuestras pasiones y cambia nuestra perspectiva al mundo. Ahora vivimos nuestras vidas por completo en función de la misericordia de Dios. ¿Te habías percatado de esto? ¿Cada mañana te levantas agradecido porque puedes respirar, pensar, ver colores, percibir distintos aroma y distinguir diversos sonidos? ¿Te has dado cuenta que eres mejor y has avanzado muchísimo sólo por el hecho que has sido perdonado y has sido redimido por la preciosa sangre del Hijo de Dios? Recientemente, cuando un cajero en un supermercado me preguntó como estaba, le respondí "Mejor que lo que en realidad merezco" (una respuesta que aprendí de mi pastor C.J. Mahaney.) Él se sorprendió y me solicitó una explicación. Le dije que en el hecho que mis pecados habían sido perdonados eran más importantes que cualquier problema o dificultad por la que pudiese atravesar. El no estaba muy de acuerdo pero en realidad estaba errado. Es posible que haya sido músico muchísimo antes que ser cristiano, pero el hecho es que Dios me había escogido muchísimo antes a mi decisión de convertirme en músico.

Como músicos, nuestra más imperiosa necesidad no es estudiar música sino más bien el evangelio, porque la cruz debe motivarnos, definirnos y darle la dirección a la forma como ejecutamos nuestra música. Cada músico que es cristiano debería estar en la capacidad de contestar afirmativamente a la pregunta "¿Amas el evangelio más que la música? Pues no existe otra forma para asegurarnos que nuestro llamado está cimentado en la Cruz de Jesucristo.

Vimos como Romanos 12:1 enseña que los músicos cristianos están llamados a presentar todas sus vidas en adoración, no solamente con su música en el versículo siguiente Pablo nos da dice algo más acerca de nuestro llamado divino

"No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovación de su mente. Así podrán comprobar cuál es la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta" (Romanos 12:2, NVI).

Cada músico cristiano tiene un llamado a ser diferente de los del mundo. Se supone que existe una diferencia entre el músico que vive de acerado a esta era y aquel que ha probado la vida que ha de venir. ¿Pero de que manera somos distintos a los que están en el mundo? El apóstol Juan nos da luz a esta pregunta:"No amen al mundo ni nada de lo que hay en él. Si alguien ama al mundo, no tiene el amor del Padre. Porque nada de lo que hay en el mundo los malos deseos del cuerpo, la codicia de los ojos y la arrogancia de la vida proviene del Padre sino del mundo" (1 Juan 2:15-16, NVI).

Aquí Juan identifica la palabra "mundo" como una actitud interna hacia el anhelo de nuestro corazón por complacer nuestros apetitos, codiciando y siendo arrogantes- Esta forma de pensar y toda la que le acompaña esta opuesta a Dios y es totalmente incompatible con Su Naturaleza y los propósitos que El tiene para con nosotros. Juan nos muestra una imagen en blanco y negro y sin tonalidades grises de lo que son los valores del mundo y lo que Dios estima y ambas cosas no tienen el mismo sentir.

Esto incluye la forma como llevamos nuestras vidas, como usamos nuestras posesiones, las metas que nos trazamos, nuestros propósitos de cambio, y las formas como pensamos acerca del sexo, las relaciones interpersonales, la comida, el éxito, la familia, los viaje y la música.

Como músicos yo creo que debemos distinguirnos del mundo al menos en cuatro aspectos.

Primeramente, y de manera opuesta al mundo, los músicos cristianos producen arte por amor a Dios en lugar de por amor al arte. Arte por amor al arte implica que nuestra que el motivo de hacer música se basa en su forma, su belleza trascendental o nuestra preferencia hacia un estilo determinado. Terminamos entonces exaltando y estimando a la música. El éxito se mide que tanto nos fascinamos y nos deleitamos por la música que creamos. En contraste, los músicos cristianos hacemos arte por amor a Dios, con el conocimiento que existe un propósito mayor que la música que suena. ¿Deberían entonces los cristianos esforzarse por hacer la mejor música? Claro que sí. No hay nada malo en ser creativos y ser excelentes. Sin embargo esto debe estar dentro de su contexto y lamentablemente casi siempre no lo está. Por ejemplo, mucha creatividad y esfuerzo puede producir un concierto excelente, pero hacer esto en cuando como congregación adoramos puede distraernos de la adoración en lugar de promoverla. Los músicos cristianos deben comprender que la música existe para la gloria de Dios y esto significa que debe desarrollar nuestra relación con El y debe profundizarla.

La música música no sólo se limita seguramente a descubrir y a expresar sensaciones de comodidad, de alegría, de amor y de paz. Dios no está en contra que sintamos gozo con la música. Sin embargo, como todos sus dones, ellos deben conducirnos a Dios. Nos gozamos con la música porque refleja el carácter, la naturaleza, la belleza, y la creatividad de quién nos lo dio. Que Dios les bendiga.

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